偷，不问自取，视为偷。
反之，拿，自然是经过其主人同意的行为。
出国数年，在英国几年的经历，使我深深地认识到，蛮夷终归还是蛮夷。
相信同在英国留学的朋友们，一定有认识到英国人几乎很少说“偷”这个词。
每当他们的行为构成“偷”时，他们总会用“拿”来诠释他们的行为。
当然，毫无疑问的是，在任何国家的法律中“偷”都不等于“拿”。
那么，既然英国人主观的认为他们的“偷”就是“拿”的话。
我们也就只能将其划入道德范畴了，这是因为人们的主观认识与法律不符的缘故。
而在这种情况下，我们往往将其归为道德认识。
一个国家，一个民族的文化和道德是需要漫长的时间来积淀的。
就事实而言，英国并不具备这个积淀。
当欧洲出现罗马帝国，波斯王朝时，英国还仍是蛮夷之地。
当唐长安城人口过百万，东罗马帝国建立拜占庭时，英国也仍是未开化的地区。
当进入了漫长的中世纪时期，英国人好使用弓箭，其军队多由弓箭手组成。
而在拥有高度文明的希腊人眼里，这恰巧又是蛮夷的象征。
而让人觉得更可笑的是，英国人自己所自满的日不落帝国。
却从来没有一位统治者是真正的英格兰人。
换句话说，英国人，打从一开始就是被奴隶的民族。
就其历史而言，我是可以理解这样一个野蛮的民族会混淆“偷”与“拿”的概念。
而就其道德标准和文明的沦丧，甚至远低于一些第三世界国家。
在英国，很多人是天主教和基督教的信徒。
而早在“摩西时代”，就已经出现了对于偷得约束。
“不得偷盗”这也正是摩西十诫中的一条。
而摩西十诫也正是信徒们在早期与耶和华所建立的重要契约之一。
对于信徒而言，拥有至高无上的约束力。
而就目前看来，信徒们的约束力也是世风日下。
在世界范围内，无论是天主教徒，还是基督教徒的声誉，都是一天不如一天了。
可见，英国人的“偷”，已经到了不仁，不义，不忠，不孝的地步。
道德沦丧，可视为不仁，不义。
而对其宗教的叛离，可视为不忠，不孝。

接下来举个例子：
听一位朋友讲，在他们学校的宿舍里发生过这样的事。
一日，一位中国同学，在厨房做好饭菜后。
因有事，便离开厨房不过片刻。
当其再回到厨房时，竟发现自己做好的饭菜竟不翼而飞。
更可气的是，翌日，竟在厨房的水池中发现了自己不翼而飞的盘子。
只不过，盘中的饭菜却没有回来，只剩下了脏盘子。
这种行径，倘若让我来形容的话，那就是卑鄙无耻，令人发指。
还有一件事发生在加拿大，一天一位学生拿了一个中国学生的方便面。
当然了，这里的拿，就是偷的行为，原因在于，其没有知会主人。
事后，当中国学生向其询问，其为何要偷自己的方便面时。
使得这位外国学生大为不悦。
他说，我只是拿，你怎么能说我是偷呢。大不了，我再买给你就是了。
这更使得这位中国学生觉得受到了侮辱。
其称，你明明就是偷，怎么能说是拿呢。
这话，更是激怒了这位外国学生，其和另几位外国学生，将这位中国学生毒打一顿。
事后，竟还引起了在全校范围内对中国学生的排挤行为。
随着事情的闹大，还上了报纸。令人感到可笑的是。
报方，对事件的诠释竟是由于语言上的交流问题，所导致的误解。
就着一句话，就将事件的责任巧妙地推给受害人。
然而，偷就是偷，并不等于拿。
由此可见，其社会道德之低下，令人侧目。

英国人的行为，恰好又证明了人之处，性本恶的道理。
因其，社会环境，并没有教育人们不得偷盗的道德标准。
所以，为人之处的偷盗恶性，没有得到感化。
故，其天生，于后天同时将其教化为视偷为拿的民族。
其，民族道德，文化之卑劣，实乃为之悍然。