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    December 31

    红鬼和蓝鬼

    在很久很久以前
    有一个红鬼和一个蓝鬼住在一起
    红鬼一直为想与人类友好相处而烦恼
    突然有一天
    蓝鬼袭击了人类的村子
    红鬼跑去阻止并赶走了他
    人类很感谢红鬼并和他成为了朋友
    然而,蓝鬼却不见了踪影
    红鬼发现蓝鬼留下的信
    上面这样写:
    红鬼,和人类成为了朋友真好
    要是人类知道你和坏蓝鬼很要好的话
    就会因害怕而离你而去吧
    所以我走了
    你要和人类幸福快乐的生活下去
     
    上面这个故事相信有人听过。
    其实也没有什么特别的,就是个哄小孩的故事而已。
    不过话说回来,人还真是容易被表面现象所蒙蔽。
    想要做到,抛开表面,看本质。还真是有够难的。
    不过,我们可以假设一下:
    倘若,蓝鬼留给红鬼的信本人类看到了的话,又会怎样?
    不管怎样,人类终究是执著于表面的生物。
    December 18

    “修身,齐家,治国,平天下”之“平天下”

    我曾经在“异端的猴子”一文中讨论过关于时代异端的问题。
    所谓平天下,事要有一定契机的。倘若,国泰民安,有何来的平天下呢。
    所以说,英雄是需要时代来造就的,而并非是英雄改写了历史。
    在这里就先讲讲关于契机的问题。
    话说,先秦末年,人民生活困苦,各地民不聊生。
    以此为前提,这才有了陈胜吴广,和各地的揭竿而起。
    而后,刘邦夺得了天下。
    在这里的大前提是,社会以及时代的格局已经到达了一个新的极点。
    而这个极点促使了这回格局的崩坏。
    再说,汉武时期,刘彻继位不久。淮南王刘安,一直有谋反之心。
    但是,我们大家都知道,汉武时期,也是汉朝的鼎盛时期。
    在加之刘安在性格上的问题,最后导致他的谋反计划胎死腹中。
    顺便一提的事,但是向朝廷告密的正是刘安的孙子和身边的重臣。
    由此可见,此人一无修身,二无齐家,三无治国。又何来的平天下呢。
    所以说纵使有得天下的契机,那也是为名君所准备的。
    自古夺天下者皆可分为,武取,和文取。
    当年,吕布伟关于这两点是这样解释给赢政的。
    武取,乃是夺其领土,臣民,而后灭其宗祠。
    文取,乃是夺其领土,臣民,而后保其宗祠。
    从这个理论而言,赵匡颐的陈桥兵变,那是文取。
    而忽必烈的入主中原乃是武取。
     
    ps:之前就已经说过了,这些内容本看似和我们的日常生活没什么关系。
    不过这也是因人而异的,倘若能举一反三,必然有其用处。
    到今天为止,这个系列就写完。
    所谓善始善终,到此而止。
    December 09

    “修身,齐家,治国,平天下”之“治国”

    治国之道在于为才是举,就君王一人而言,能力有限。
    纵使是千古名君,也是因为有能臣相助。
    所以,为君之道,在与知人善用。
    只有在特定的时期,任用相应的人才,才能起到助力。
    老子曾说过:“治大国有如烹小鲜”。
    我们知道在做菜的时候,调味料只要按一定的顺序下锅的。
    应按照,糖,盐,醋,酱油,这样的顺序下锅。
    这是因为,调味料应从分子颗粒较大的开始下锅。
    只有这样,做出的佳肴味道才会浑然一体,不杂乱。
    这就好比之前所说的做人一样,即使是同一个岗位。
    也会因为,所处时期不同,而需要不同的人才来担当。
    作为领导者,并不是需要样样过人。
    而是需要有能够让他认为自己做事的人格魅力。
    话说,刘邦,文不如萧何,武不如韩信。
    但是他却能建立大汉王朝,可见他却有不同凡响之处。
    所谓,前秦重大道,所以有了围棋。
    而,汉唐重功业,所以有了象棋。
    为君治国,应当以大道为主,而为臣,往往却以功业为先。
    对于,个人注重修身的君王,自然会有明辨是非,知人善用的本领。
    但是对于马上皇帝而言,则要明白忠言逆耳的道理。
    李世民曾因有意削减藩王一事而请教魏征。
    魏征,则告诉他“偏听则信,兼听则明”得道理。
    意思是说,只听一人之言,就会轻信于他人。
    只有听了众人之言,才会明白正理。
    结果,李世民与朝堂之上,询问众臣有关削藩的意见。
    他这才发现,原来关于削藩一事的阻力要比他预想的要大得多。
    这也正说明了,君王一人的能力往往十分的有限。
    所以才要集众臣之意而辩明理。
    为君往往就是治国,在今天我们不需要知道如何去治理一个国家。
    但是其中的道理却是十分受用。
    其实,管理企业,和治国乃是同理。